كان من نواحيها [ واللَّه أعلم - « 1 » ] ومن العلماء [ المعروفين - « 1 » ] المتقدمين منها أبو محمد عبد اللَّه بن هاشم الطوسي الراذكانى سكن بنيسابور ، يروى . عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وإبراهيم بن عيينة وغيرهم ، روى عنه جماعة كثيرة مثل عبد اللَّه بن محمد بن شيرويه ، وكان من الثقات المتقنين ، ظني أن مسلم بن الحجاج أخرج عنه « 2 » * « 3 » وأبو الأزهر الحسن ابن أحمد [ بن محمد - « 4 » ] الراذكانى ، من أهل طوس ، كان فقيها صالحا سديد السيرة منزويا مشتغلا بالعبادة لا يخرج من داره ، سمع أبا الفضل محمد بن أحمد ابن أبي الحسن العارف الميهنى « 5 » ، سمعت منه ثلاثين حديثا بجهد جهيد في آخر سنة تسع وعشرين ، ومات بعد سنة ثلاثين وخمسمائة بطابران طوس . 1713 - الرارانى راران بالراءين المفتوحتين المنقوطتين من تحتهما بنقطة واحدة « 6 » قرية من قرى أصبهان ، والمنتسب إليها

--> ( 1 ) ليس في ك ( 2 ) لعبد اللَّه بن هاشم هذا ترجمة في التهذيب فيها عن الزهرة « روى عنه مسلم سبعة عشر حديثا » . ( 3 ) زيد هنا في ك « وسمعت بعضهم أن الوزير نظام الملك أبا على الحسن بن علي ابن إسحاق الطوسي كان من راذكان واللَّه أعلم » وقد تقدم معناها . ( 4 ) من ك . ( 5 ) أثبتنا هذا بالظن ، والّذي في ك « المنهي » وفي س وم « المسهنى » كذا . ( 6 ) من طرق الضبط في الكتابة أن يوضع تحت الحرف المهمل كالدال والطاء والراء نقطة تحقيقا لإهماله ، وتفصيل ذلك في كتب الخط لكن قلما يسلكون هذا في الضبط بالألفاظ استغناء بما هو أخصر وأوضح فكما يقال في المعجم « بالذال